Семен Абрамович Луцкий родился 23 августа (5 сентября) 1891 г. в Одессе, учился в Коммерческом училище им. Николая I, которое окончил в 1909 г. с золотой медалью и титулом Почетный житель Одессы. Его семья была тесным родством связана с эсерами Гоцами.
Несмотря на блестящее окончание школы, он, из-за действовавшей в России процентной нормы, не позволявшей многим евреям получить высшее образование, отправляется за границу, сначала в Бельгию, в Льежский университет (1909-1913), а затем переезжает во Францию, где продолжает обучение в Гренобльском электротехническом институте. Окончив его в 1915 г. и получив диплом инженера-электрика, он, после годовой стажировки, в течение 42 лет, до выхода в отставку 1 января 1958 г., проработал во французской электромеханической промышленности, причем 32 из них в фирме Alsthom. Одаренный от природы разнообразными талантами, Луцкий проявил себя как незаурядный инженер, автор ряда научных статей, опубликованных во французских журналах, и двух капитальных трудов по электромеханике. Живя в мире своих профессиональных проблем и интересов, он воспринимал себя в первую очередь как «технарь», что, однако, не мешало его «параллельному» существованию в русском литературном Париже.
Наиболее продуктивный период литературно-общественном деятельности Луцкого пришелся на вторую половину 20-х вв. В конце 1924 г. возник «Союз молодых русских писателей и поэтов» в Париже, и Луцкий становится его членом, а с 10 октября 1926 г. входит в Правление. Он регулярно принимает участие в творческих вечерах, организуемых Союзом (вечера проходили в помещении самого Союза на 79, rue Denfert-Rochereau): 1925 г — 6 июня, 27 июня, 10 октября, 7 ноября, 19 декабря; 1926 г.— 16 января, 30 января, 27 февраля (вечер памяти С. Есенина, где он читает свое стихотворение «На смерть Сергея Есенина»), 27 марта, 17 апреля, 8 мая, 19 июня (вечер Ю. Терапиано по случаю выхода его книги стихов «Лучший звук»), 10 октября, 6 ноября27; 1927 г. - 1 января, 4 ноября; 1928 г. — 20 января, 19 мая, 27 октября, 24 ноября; 1929 г. — 26 января.
Посещает Луцкий в это время и салон Мережковских (см.запись в камер-фурьерском журнале В. Ходасевича: «4 <апреля 1926>, воскресенье, католическая пасха. Обедать в ресторане [кухн.]. В кафе (Терапиано). К Мережковским (Терапиано), Г. Иванов, Луцкий, Цетлин, Г. Оцуп, Бахтин, Адамович, Терапиано, Кнут, Бахрах».
Когда весной 1928 г., по инициативе М. Слонима, возникло «свободное литературное объединение» «Кочевье», собиравшееся в таверне Dumesnil на Монпарнасе (73, bd du Montparnasse), Луцкий примкнул к нему и первые два года посещал его заседания (см. его участие в вечерах 14 марта и 21 ноября 1929 г.; 20 февраля 1930 г. на заседании «Кочевья» разбиралась его книга «Служение», а 27 марта 1930 г. в устном журнале звучали сочиненные им дружеские пародии).
Возможно, что вступление Луцкого в «Кочевье», помимо близкой ему эстетической программы этого литературного объединения, объясняется дружбой с В. Андреевым и В. Сосинским, а через них, женатых на сводных сестрах Черновых, Ольге и Ариадне, с домом Черновых-Колбасиных, политическую атмосферу которого журнал «Воля России» и «Кочевье» в каком-то смысле репродуцировали.
В начале 20-х гг. Луцкий встретил художницу Сильвию Владимировну Мандельберг (1894-1940), племянницу философа Л. И. Шестова (дочь его сестры пианистки Марии Исааковны Шварцман [в замужестве Мандельберг, 1863-1948] и врача Владимира Евсеевича Мандельберга). Сильвия занималась скульптурой, гравированием и рисованием. В августе 1922 г. в Висбадене состоялась их помолвка35, а 9 января 1923 г. — свадьба. 28 октября 1923 г. у них родилась дочь Ада. Брак оказался столь же счастливым, сколь и трагическим: 22 октября 1940 г. Сильвии не стало, и Луцкий до конца своих дней (а срок жизни ему был отпущен немалый) остался верен этой любви. Смерть жены стала для него не только личной человеческой трагедией, но и сквозным мотивом многих стихов.
В январе 1933 г. Луцкий был посвящен в масонскую ложу «Северная Звезда» и короткое время спустя стал одним из первых членов основанной М. А. Осоргиным ложи «Северные Братья». Рекомендация для его посвящения в масоны подписана М. А. Осоргиным, М. М. Тер-Погосьяном (?), А. П. Ладинским и В. Л. Андреевым (хранится в масонском архиве Луцкого, Bibliotheque Nationale de France, Paris). Со всеми этими людьми, за исключением, пожалуй, Ладинского, он многие годы был связан теснейшими братскими узами. В 1942 г., когда М. А. Осоргина не стало, Луцкий был одним из тех немногих, кто провожал его в последний путь, приехав в Шабри из Лиона по вызову вдовы писателя, Т. А. Осоргиной.
Убеждение Луцкого в том, что масоном нужно родиться, как ни к кому другому приложимо к нему самому. Не просто добрый и отзывчивый, а обладавший каким-то особенным талантом мучиться за всех, кому плохо, Луцкий нашел в довоенном русском масонстве то, чего недоставало ему в обыденной жизни, — чувство братской связи и сплоченности.
Отношение Луцкого к сионизму, взгляд на еврейский вопрос, неприятие английской политики на Ближнем Востоке были изложены им в письме его близкому другу, масону и англофилу А.И. Позняку. В нем он, в частности, писал: «<…>Я не сионист, никогда им не был и не буду, я вообще не хочу быть никаким «истом», а только свободным человеком, могущим иметь свои симпатии, убеждения, но старающимся всегда честно и без стыда их переоценивать, ибо все движется, и сегодняшняя правда может завтра оказаться ложью. Поэтому для меня не упрек, когда мне говорят, что я «переменился». Но я даже не переменился. Политический еврейский национализм, переходящий часто в шовинизм, мне абсолютно чужд <….>»
Первая известная публикация в 1926 году в «Воле России», когда редакция по инициативе Марка Слонима открыла страницы журнала молодым парижским поэтам В. Андрееву, Б. Божневу, А. Гингеру, Д. Кнуту, А. Ладинскому, А. Присмановой, М. Струве, Ю. Терапиано и др., в том числе С. Луцкому. Он печатался также в журналах «Звено» и «Своими путями» и в альманахе «Стихотворение». В издательстве этого альманаха был опубликован первый поэтический сборник Луцкого «Служение» (1929). В 1947 году стихи поэта были включены в первую послевоенную эмигрантскую антологию – «Эстафета».
В 1974 г. издал второй и последний сборник стихов «Одиночество». Эмигрантский Париж хорошо знал Луцкого по его заботе о Тургеневской библиотеке, к деятельности которой в разное время оказались близки дорогие его сердцу люди — В. С. Гоц, С. А. Иванов, М. А. и Т.А. Осоргины, и в чье Правление он также входил в послевоенные годы.
8 августа 1977 г. Луцкого не стало. Похороны состоялись 11 августа 1977 г. на кладбище Bagneux в Париже.
Ю. Терапиано писал в некрологе «Памяти С. А. Луцкого»: «Среди тогдашних поэтов, начавших печататься уже за рубежом, Семен Луцкий должен быть причислен к неоклассическому течению, которое возникло в виде протеста против всяческих новшеств и крайностей, процветавших и в России и за границей в первой четверти нашего века и даже позже».
В традиционных для русского стиха ритмах, строгом и четком синтаксисе, во внешне безыскусных приемах образной экспрессии Луцкого современники усматривали некоторую подражательность Ходасевичу, о чем в частности писали Г. Адамович и М. Слоним.
Библиография:
«Служение» (Париж, 1929).
«Одиночество» (Париж, 1974).
«Сочинения». Подг. текста, сост., вступ. статья и коммент. В. Хазана. – Stanford, 2002.
В постсоветской России стихи публиковались лишь в антологиях эмигрантской поэзии. Наиболее значительные публикации:
«Мы жили тогда на планете другой…». М., 1994. Т. 3. с. 196-200.
«Вернуться в Россию - стихами...: 200 поэтов эмиграции»: Антология / Сост. В. Крейд. М., 1995.