http://flibusta.app/a/149800 Последние книги, появившиеся на Флибусте http://flibusta.app/b/746478 http://flibusta.app/b/746478 Sun, 27 Aug 2023 15:40:01 GMT <p>Скальды, руны и саги древней Скандинавии не были обойдены вниманием исследователей и любовью читателей. Тем не менее эта богатейшая культурная традиция по-прежнему изобилует загадками, разночтениями и вопросами, оставшимися без ответа. Загадочным представляется и самый дух этой культуры, который совсем по-разному воспринимается в начале XIX века, в первой половине XX столетия и в наше время. В книге каждая глава начата с конкретной детали — вырезанной на камне фразы, поэтической строчки, биографической подробности или иногда даже одного «странного» слова или прозвища, чтобы попытаться увидеть, как в каждом из этих явлений воплотился тот целостный мир, который называют скандинавским Средневековьем.</p> http://flibusta.app/b/745213 http://flibusta.app/b/745213 Wed, 16 Aug 2023 17:04:05 GMT <p>День рождения и имя собственное — едва ли не самый очевидный зачин для рассказа о судьбе того или иного исторического лица. Однако обратившись к эпохе, которую принято называть Смутным временем, мы вдруг обнаруживаем, что далеко не всегда эти имена и значимые даты нам известны, даже если речь идет о правителях, не один год занимавших московский престол. Филологическое расследование требует здесь почти детективного подхода, но именно оно позволяет увидеть совершенно неожиданные стороны духовной и обиходной жизни Московской Руси. Главными героями нашей книги стали Борис Годунов и члены его семьи, но речь здесь пойдет отнюдь не только о них — мы попытаемся рассказать о расцвете и упадке целой традиции многоименности, охватывающей несколько столетий и столь много значившей для человека русского Средневековья.</p> <p> <img border="0" src="i_001.jpg" /></p> http://flibusta.app/b/711743 http://flibusta.app/b/711743 Sat, 25 Feb 2023 11:23:41 GMT <p>Русскую историю второй половины XI — начала XIII в. попросту невозможно изложить без постоянного упоминания половцев. Взаимодействие с этими кочевниками, однако, не сводилось к прямому военному противостоянию. Рюриковичи с самого начала стремились использовать «атомную энергию» половецких кланов в собственной внутридинастической борьбе, не переставая, впрочем, время от времени объединяться в общерусских походах на половцев. При этом на протяжении многих десятилетий русские князья женились на половчанках, гостили у своих степных союзников и принимали их у себя, вырабатывали общие дипломатические практики и церемониалы. Одним из воплощений русско-половецкого взаимодействия, своеобразным сгустком династической истории, оказываются «русские» имена, неожиданно появляющиеся у половецких князей. Корпус этих имен относительно невелик, но история их функционирования позволяет выявить многие важные аспекты в том переплетении «своего» и «чужого», которое характеризует сосуществование русского правящего рода и половецкой элиты на протяжении почти двухсотлетнего периода.</p> http://flibusta.app/b/674051 http://flibusta.app/b/674051 Sun, 26 Jun 2022 19:15:09 GMT <p>День рождения и имя собственное — едва ли не самый очевидный зачин для рассказа о судьбе того или иного исторического лица. Однако обратившись к эпохе, которую принято называть Смутным временем, мы вдруг обнаруживаем, что далеко не всегда эти имена и значимые даты нам известны, даже если речь идет о правителях, не один год занимавших московский престол. Филологическое расследование требует здесь почти детективного подхода, но именно оно позволяет увидеть совершенно неожиданные стороны духовной и обиходной жизни Московской Руси. Главными героями нашей книги стали Борис Годунов и члены его семьи, но речь здесь пойдет отнюдь не только о них — мы попытаемся рассказать о расцвете и упадке целой традиции многоименности, охватывающей несколько столетий и столь много значившей для человека русского Средневековья.</p> http://flibusta.app/b/629722 http://flibusta.app/b/629722 Mon, 19 Jul 2021 02:03:14 GMT <p>В основу книги «Зодчие, конунги, понтифики в средневековой Европе», открывающей серию «Polystoria», легли исследования, проводившиеся Лабораторией медиевистических исследований НИУ ВШЭ по проблемам средневековой истории Запада и Востока. В книге рассматривается круг вопросов культурного, политического и религиозного взаимодействия в широком географическом диапазоне, от Византии, Кавказа и Руси до Скандинавии и стран Запада, от раннего Средневековья до раннего Нового времени. Мало исследованные, но исторически важные ситуации, такие как визит папы римского в Константинополь в 711 г., отдельные предметы, как знамя конунга Сверрира, становятся здесь предметом всестороннего анализа наряду с такими крупными и во многом традиционными для историографии проблемами, как генезис Руси, христианского зодчества в Абхазии и натуралистических черт готической пластики или иудео-христианская полемика. Завершает книгу публикация первого полного русского перевода знаменитого трактата «О ничтожестве человеческого состояния» кардинала Лотарио де Сеньи (ок. 1195 г.).<br /> Книга будет интересна историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам.<br /> Второе издание, переработанное и дополненное.</p> http://flibusta.app/b/629130 http://flibusta.app/b/629130 Fri, 16 Jul 2021 13:48:00 GMT <p>В основе книги «Бог, Рим, народ в средневековой Европе», продолжающей серию «Polystoria», — исследования, выполненные сотрудниками Лаборатории медиевистических исследований НИУ ВШЭ и их коллегами. Она посвящена различным аспектам культурной, религиозной и политической истории Средневековья на Западе и Востоке Европы. Помимо исследований здесь публикуется ряд средневековых сочинений, впервые переведенных с латыни и старопортугальского.<br /> Книга адресована историкам, филологам, историкам искусства, религиоведам, культурологам и политологам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Европы.</p> http://flibusta.app/b/585422 http://flibusta.app/b/585422 Sun, 21 Jun 2020 11:35:59 GMT <img src="/ib/2/468502/90222d5918d5f2c8bcff68ac9bcab975.jpg" alt="" title="" align="left" style="border:5px solid #ededed; margin: 12px; max-width: 400px; max-height: 400px;" /><p>В отечественной науке роль варягов в образовании древнерусского государства оценивается весьма высоко, в частности у исследователей уже практически не вызывает сомнений скандинавское происхождение самой княжеской династии Рюриковичей. Однако на сегодняшний день в так называемом варяжском вопросе наблюдается известное противоречие: при огромном массиве археологических данных, недвусмысленно свидетельствующих об активном присутствии варягов на Руси в X—XI вв., мы располагаем весьма ограниченным количеством лингвистических следов и примет этнокультурного взаимодействия русских и скандинавов в эту эпоху.<br /> Данная книга представляет собой опыт историко-филологического разыскания в области культурных контактов Скандинавии и Руси на излете эпохи викингов. Образ идеального правителя, практика обмена дарами, представления о статусе и наследственных правах незаконнорожденного, рассказ о предках как средство характеристики потомков, перекличка личных имен, прозвищ и торжественных панегириков — такова лишь часть тех напряженных точек этого взаимодействия, к которым мы попытались подступиться в нашем исследовании.</p> http://flibusta.app/b/406026 http://flibusta.app/b/406026 Wed, 27 May 2015 20:56:09 GMT <img src="/ib/88/283688/0658539.jpg" alt="" title="" align="left" style="border:5px solid #ededed; margin: 12px; max-width: 400px; max-height: 400px;" /><p>Предлагаемая работа представляет собой первый опыт целостного описания принципов имянаречения у Рюриковичей на всём протяжении существования династии. Проблематика выбора имени в эту эпоху предельно тесно связана с проблематикой наследственных прав, стратегией власти, политической борьбой. Имена, которые даются наследникам княжеской власти, могут служить тончайшим индикатором для определения актуальности тех или иных внутридинастических и международных связей на разных этапах жизни правящего рода. В то же время принципы выбора имён, сохраняющиеся из поколения в поколение, обеспечивают единство разросшейся династии и стабильность её властных привилегий.<br /> Сосуществование исконного и христианского имени, появление и эволюция многоимённости, варьирование основ двусоставных именований, выбор патронажных княжеских святых и культ общеродовых покровителей, наречение в честь родичей живых и умерших, – все эти и многие другие процессы рассматриваются как части единой системы династического имянаречения.<br /> Как полагают авторы, выбор имени воплощает в себе своеобразную концентрированную историю княжеского рода, а отчасти и концентрированную историю страны, где этот род правил. Исследование рассчитано на историков, филологов, специалистов в области антропонимики, генеалогии и других читателей, интересующихся историей русской культуры X–XVI вв.</p> <p><fieldset class=" collapsible collapsed"><legend>Оглавление:</legend> <div> От авторов 7<br /> ГЛАВА I. Родовые имена Рюриковичей 11<br /> ГЛАВА II. Варьирование родовых имён в княжеском антропонимиконе: опыт династической морфологии 31<br /> ГЛАВА III. Стрыи и сыновцы: о наречении племянника именем живого дяди 71<br /> ГЛАВА IV. Взаимодействие двух именословов: становление родовых христианских имён у Рюриковичей 111<br /> ГЛАВА V. Формирование христианской двуимённости 175<br /> ГЛАВА VI. Тезки и их патрональные святые в семье Рюриковичей 215<br /> ГЛАВА VII. Из наблюдений над женскими мирскими именами в роду Рюриковичей 238<br /> Основные положения и некоторые итоги 265<br /> Экскурс I. «Отнее имя» в династической практике Рюриковичей домонгольской поры<br /> Экскурс II. Заметки о бытовании отчеств в домонгольской и Московской Руси<br /> Экскурс III. Два рассказа о Рогнеде, дочери Рогволода Полоцкого<br /> Экскурс IV. Брак Мстислава и Кристины: к вопросу о русско-шведских династических связях XI – начала XII в.<br /> Экскурс V. Кем была Мария «Всеволожая»? Отчество и происхождение трёх русских княгинь XII в.<br /> Экскурс VI. Иконы и даты: заметки о христианской двуимённости в роду Рюриковичей<br /> Экскурс VII. «…А прямое имя ему Уар»: два Дмитрия Ивановича в семье Ивана Грозного<br /> Экскурс VIII. Иваны, Елены и Феодосии в семье Ивана III<br /> Экскурс IX. Некоторые замечания о святых патронах русских князей по имени Фёдор<br /> Экскурс X. Устойчивые сочетания крестильных и мирских имён у домонгольских Рюриковичей<br /> Экскурс XI. Имена и формулы: о характеристиках князей-тёзок из рода Рюриковичей<br /> Summary 448<br /> Приложение. Сведения о христианских именах Рюриковичей 461<br /> Сокращения и литература 627<br /> Указатель таблиц 659<br /> Указатель имён 661</div> <p></p></fieldset></p> http://flibusta.app/b/406025 http://flibusta.app/b/406025 Wed, 27 May 2015 20:47:09 GMT <img src="/ib/87/283687/2013_litvina_uspenskij.jpg" alt="" title="" align="left" style="border:5px solid #ededed; margin: 12px; max-width: 400px; max-height: 400px;" /><p>Русскую историю второй половины XI — начала XIII в. по­про­сту невозможно изложить без постоянного упоминания по­лов­цев. Взаимодействие с этими кочевниками, однако, не сво­ди­лось к пря­мо­му военному противостоянию. Рюриковичи с само­го начала стре­мились использовать «атомную энергию» половец­ких кланов в соб­ст­венной внутридинастической борьбе, не пере­ста­вая, впрочем, время от времени объединяться в общерусских походах на половцев. При этом на протяжении многих десятилетий русские князья женились на половчанках, гостили у своих степ­ных союзников и принимали их у себя, вырабатывали общие ди­п­ломатические практики и цере­мо­ниалы. Одним из вопло­ще­ний русско-половецкого взаимо­дей­ст­вия, свое­об­раз­ным сгустком династической истории, оказываются «рус­ские» име­на, не­ожи­данно появляющиеся у половецких кня­зей. Кор­пус этих имен относительно невелик, но история их функ­цио­ни­ро­ва­ния по­зво­ляет выявить многие важные аспекты в том пе­ре­пле­тении «сво­его» и «чужого», которое характеризует сосущество­ва­ние рус­ско­го правящего рода и половецкой элиты на протяжении почти двух­сот­лет­него периода.<br /> <fieldset class=" collapsible collapsed"><legend>Содержание:</legend> <div> От авторов 7<br /> I. Общий взгляд на культурную ситуацию русско-половецких контактов 9<br /> (Смена веры и различные модели трансляции имени. — Половцы как брачные партнеры Рюриковичей. — Русское родословие половецких элит. — Некоторые особенности «половецкого фактора» в картине мира «Повести временных лет». — Конфессиональные характеристики половцев в рассказе древнейших летописей о событиях XII – первой половины XIII в. — Когда и при каких обстоятельствах принимали крещение половецкие князья? — Нелетописные источники о соприкосновении половцев с христианством. — Состав и специфика христианского именослова половцев. — Династические функции христианского имени у Рюриковичей. — Как половцы могли воспринимать династические имена русских князей? — Кто давал половцам русские имена, «свои» или «чужие», и кто этими именами пользовался? — К проблеме русско-половецкой родовой двуименности. — Общие замечания.)<br /> II. Имена и их обладатели<br /> Георгий (Юрий) 91<br /> (Брак Кончаковны и Игоревича в контексте матримониальной практики Ольговичей. — Предыстория взаимоотношений двух сватов. — Наследники двух союзников. — Функции имени Георгий (Юрий) у Рюриковичей и половцев. — Имена как элемент внешней и внутренней семейно-политической стратегии Игоря и его братьев. — Русское имя половецкого князя за пределами Руси. — Общие замечания.)<br /> Даниил 126<br /> (Особенности бытования имени Даниил у Рюриковичей. — Происхождение и биография половецкого Даниила. Источники, разночтения. — В поисках прототипа: Всеволод Святославич-старший. — В поисках прототипа: Всеволод Святославич-младший. — В поисках прототипа: иные модели, иные возможности? — Общие замечания.)<br /> Роман 147<br /> (Три половецких наследника с русскими именами. — Половецкие вожди и смоленские Ростиславичи. — Белюк – дед половецкого Романа? — В поисках прототипа: Роман Ростиславич, Роман Игоревич, Роман Мстиславич. —<br /> Общие замечания.)<br /> Глеб 166<br /> (Место князя по имени Глеб в половецком родовом мире. — Функция имени Глеб у Рюриковичей. — В поисках прототипа: Глеб Юрьевич. — В поисках прототипа: Глеб Ростиславич. — В поисках прототипа: потомки Всеволодко Городенского. — Потенциальные союзники отца половецкого Глеба. Иерархия возможностей. — Иные модели имянаречения. — Общие замечания.)<br /> Ярополк 190<br /> (Половецкий фон появления нехристианского русского имени. — Русские князья, обладатели имени Ярополк. — Имя Ярополк в ряду династических имен Рюриковичей. — Имя Ярополк на Руси за пределами княжеской династии. — Общие замечания.)<br /> Василий 209<br /> (Упоминание Василия Половчина: нарративный контекст и антропонимический конвой. — Половец ли Половчин? — Имя Василий в ряду династических имен Рюриковичей. — Версия половецкого происхождения посла Василия. — Общие замечания.)<br /> Давыд 230<br /> (Терминология родства и свойствá в перечне половецкой знати. — Давыдович – русский князь? — Давыдович – князь половецкий? — Общие замечания.)<br /> III. Ритм и характер русско-половецких контактов по матримониальным и ономастическим данным (вместо заключения) 248<br /> Сокращения и цитируемая литература 267<br /> Summary 278</div> <p></p></fieldset></p> http://flibusta.app/b/406024 http://flibusta.app/b/406024 Wed, 27 May 2015 20:40:15 GMT <img src="/ib/86/283686/untitled_137.png" alt="" title="" align="left" style="border:5px solid #ededed; margin: 12px; max-width: 400px; max-height: 400px;" /><p>В этой книге рассматриваются несколько «загадочных» летописных и материальных свидетельств, связанных с историей русской культуры конца XI начала XIII столетия. Исследование сосредоточено на том, как индивидуальный выбор находит свое место в традиции, а зачастую и формируем для нее новое русло. Непривычные опыты личною благочестия князей и духовных иерархов, нетривиальные совпадения имен и дат в семейной и публичной истории, неожиданные апелляции к прошлому и использование новых образцов в иконографии власти оказываются столь же необходимыми для поддержания династического и церковного обихода, как и его устойчивые и регулярно воспроизводимые проявления.</p> <p><fieldset class=" collapsible collapsed"><legend>Оглавление:</legend> <div> От авторов 5<br /> I~ Монастырь св. Симеона в Киеве и русско-немецкие связи второй половины XI в. 9<br /> II~ Князь и Митрополит:<br /> Штрихи к портрету климента Смолятича 21<br /> III~ Смерть в Чернигове:<br /> духовная грамота митрополита киевского Константина 80<br /> IV~ Время жить и время умирать:<br /> текстология древнейших русских летописей или княжеская семейная традиция? 138<br /> V~ Христос пантократорна печати Мстиславовой грамоты 152<br /> Сокращения и цитируемая литература 168<br /> Указатель имен 193</div> <p></p></fieldset></p> http://flibusta.app/b/274950 http://flibusta.app/b/274950 Sat, 28 Apr 2012 20:01:01 GMT <p>В томе ежегодника «Древнейшие государства Восточной Европы» за 2006 год исследуется восприятие пространства и времени, интерпретация и репрезентация этих представлений в средневековых письменных памятниках, принадлежаших к различным эпохам и культурным традициям.<br /> В публикуемых статьях и рецензиях выявляется специфика моделирования пространства и хронологизации времени, уделяется особое внимание взаимодействию разных систем временных и пространственных координат: дохристианских (языческих), средневековых христианских и мусульманских в их синхронном и диахроническом аспектах.<br /> Анализируются проблемы пространственной ориентации, принципы землеописания, соотношение карты и текста, а также способы хронологизации истории и совмещение различных комплексов временных представлений в пределах одного произведения.</p>