SWN1960 про Королюк: Спасти СССР. Адаптация
Кое-что пролистал, но вполне неплохо, даже хорошо.

---

Ted про Платонов: Епифанские шлюзы
Сильная вещь, не хуже "Истории одного города".
Стоит все же отметить, что реальный англичанин не был казнен, а вернулся благополучно в Англию и шлюзы, им таки построенные, какое-то время работали.

---

lanveta про Славина: Высшая школа целительства (СИ)
Прочитала с удовольствием. Немного разочаровал неожиданный поворот в любовной линии. А так все очень и очень неплохо.

---

3liu4ka про Алатова: Ехал грека через реку
Класс!

---

max2210b про Яманов: Бесноватый Цесаревич 6
Читабельно. Не смотря на отзывы "любителей"

---

Nhunter про Бабкин: Слимп
Одна из самых лучших серий в юмористической фантастике, первый раз читал когда ещё она вышла, на бумаге, с тех пор не устаю её перечитывать.

---

Магдар про Лисина: Я стала злодейкой в романе, но не помню в каком
Гг-ня просто прелесть с этой своей рассеянностью. А уж ее избирательная амнезия тянет просто на отлично. То есть, на любителя, но мне зашло.

---

Ted про Савин: Военная история Римской империи от Марка Аврелия до Марка Макрина, 161–218 гг.
Весьма жаль, что пыня не читал сей книги, иначе не совершил бы таких ошибок, как говорил кто-то из римских полководцев- "В военных делах глупо говорить- я об этом не подумал".

---

El.I.Za про Стааль: Страха не существует
Первая книга ещё ничего себе, сквозь вторую не продралась, завязла в скучном перечислении рутины, еды, нарядов и незначительных событий. Не дочитала, поэтому без оценки.

---

Radja про Десницкий: Библия: что было «на самом деле»?
Имеют ли любые рассуждения на тему Библии смысл на 100% зависит от веры субъекта.

Мне нравится такая версия, в упрощенной форме:

В 397 году нашей эры в североафриканском городе Карфаген состоялся Третий Карфагенский собор, на котором собрались самые святые и уважаемые епископы того времени. Среди них был Аврелий Карфагенский, председатель собора, и, возможно, великий богослов Августин Блаженный (хотя его роль в принятии решений на этом соборе могла быть косвенной). На этом собрании было принято решение утвердить список из 27 книг Нового Завета, которые и вошли в канон, известный нам сегодня.

Ключевые шаги на соборе

1. Выбор критериев: Епископы решили, что только те книги, в которых ощущалась особая благодать — Дух Божий, могут быть признаны каноническими. Это были книги, которые вдохновляли верующих, соответствовали апостольскому учению и широко использовались в богослужении.


2. Рассмотрение претендентов: Среди множества книг, циркулировавших в христианских общинах, были рассмотрены как известные послания и Евангелия (например, от Матфея, Марка, Луки и Иоанна), так и тексты, которые позже были отвергнуты (например, Евангелие от Фомы, Пастырь Гермы).


3. Сила молитвы: Епископы молились о просветлении, чтобы выбрать те книги, которые действительно несут истину и Божью благодать. Это была не просто дискуссия, но и духовное событие, где участники верили, что действуют под водительством Святого Духа.


4. Утверждение списка: После обсуждений был официально утверждён список книг, в который вошли 27 текстов Нового Завета. Эти книги были признаны богодухновенными и пригодными для чтения во всех христианских церквях.



Почему этот момент стал решающим?

До Карфагенского собора существовали разрозненные списки канонических книг, но не было единого решения. Третий Карфагенский собор стал символическим моментом, когда представители Церкви договорились о составе Нового Завета, положив конец спорам.

---